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印度阿三的种族制度註定不是中国的对手

更新时间:2021-10-21 17:52:50 所属栏目:印度 作者:陈伟人

摘要:在印度,真正的主人应该是原先住在德干高原上的达罗毗荼人。他们矮小、黑瘦,耕地为生,靠天吃饭,过着原始而自给自足的生活。然而雅利安人的到来,扰乱了他们的平静,打碎了他们的自信。一种新的文明以野蛮的方式强行侵入,并迅速征服了印度大陆,成为它新的主人。这种恃强凌弱绝非缘于力量和人数,因

在印度,真正的主人应该是原先住在德干高原上的达罗毗荼人。他们矮小、黑瘦,耕地为生,靠天吃饭,过着原始而自给自足的生活。然而雅利安人的到来,扰乱了他们的平静,打碎了他们的自信。一种新的文明以野蛮的方式强行侵入,并迅速征服了印度大陆,成为它新的主人。这种恃强凌弱绝非缘于力量和人数,因为远行而来的雅利安人在数量上绝不可能占优势,但他们武器精良,擅于进攻,这便不是懦弱安分的达罗毗荼人所能抵抗的了。

胜利的雅利安人因此鄙视达罗毗荼人种的怯弱、愚昧,嘲笑他们的肤色,掠夺他们的土地,霸占他们的女人,奴役他们的自尊。

于是,种姓制度诞生了,社会被分成了高低不同的四种姓:婆罗门(僧侣或知识分子),剎帝利(武士),吠舍(商人),与首陀罗(农民与手工业者),还有贱民。

婆罗门是所有种姓中最高的,从事着僧侣的世袭事业,是服侍神的人。他们从小接受良好的教育,并学习有关宗教的一切礼仪、经文和念诵。《吠陀》是印度教的圣经,婆罗门子弟要从小习念,连一个字母一个音调都不可以错误。而这种学习是口口相传、世代相袭的,因此在两千年后,我们今天听到的《吠陀经》仍然同两千年前毫无二致,并出自婆罗门纯正血统的后裔口中。

剎帝利包括贵族和武士,国王也在这个范围内;吠舍主要以商人与手工业者为主,是社会经济的中坚力量;首陀罗则是普通的劳动者,而于此四种姓之外,还有一种不可接触贱民,其身份约相当于奴隶,既使是自由的也没有任何社会地位。

就是这种制度,让有智慧的人无处可用。让一些脑残的人什么都不用做,过着贵族的生活。有些人说在当今的印度,种姓制度早已名存实亡,四种姓之间已经没有了高低贵贱的区分,并且通婚自由。那只是说说而已,印度的种族制度已经牢牢的印在人们的脑海里。

就是这么一个奇葩的国家怎么和我们已经崛起的中国斗?太自不量力了!

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